作為中國第一檔原創(chuàng)詩詞文化節(jié)目，節(jié)目以文化為核，綜藝為殼，寓教于樂，弘揚中國傳統(tǒng)詩詞文化。深受廣大觀眾喜愛。

　　少年強則國強，20所海內(nèi)外頂尖名校以詩詞之名、經(jīng)典之名、青春之名，在《中華好詩詞》的舞臺上斗詩擺擂，揮斥方遒!

　　揚中華詩文志，恰同學(xué)少年時!作為全國詩詞文化節(jié)目中的先行者，河北衛(wèi)視《中華好詩詞》大學(xué)季《恰同學(xué)少年》又開先河、引風(fēng)尚，才子美詩齊聚古城。總決賽更是迎來了美輪美奐的光影體驗。

　　本次《中華好詩詞》導(dǎo)演組推陳出新提出“文化名家+文化圣地+全球視野+全外景拍攝”，將舞臺移至古城正定。依附古城旁，將天、人、地、詩詞和光影融合與一體，這在詩詞舞臺上應(yīng)屬全國首創(chuàng)。

　　將舞臺由室內(nèi)演播室移至戶外，對燈光而言，無論是從創(chuàng)意設(shè)計還是設(shè)備體量都有非常大的改變。燈光總設(shè)計楊浩，對自己提出了非常苛刻的要求：整個燈光設(shè)計既要體現(xiàn)出的傳統(tǒng)詩詞的光影之美，又要結(jié)合中國古建實景展現(xiàn)出古建與光影的意境。

燈光總設(shè)計楊浩

　　建筑、文字(詩詞)、繪畫、光、影、包括信仰等等都是和藝術(shù)密不可分的，此次燈光設(shè)計的靈感來自對《金剛經(jīng)》中“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀”的思考，基于此決賽的燈光設(shè)計感覺是“兩重的”。正如《金剛經(jīng)》提到的“兩重”一是“可說、可見”，“法相”的，也就是我們說到的燈光效果看的燈光效果。二是“不可說、不可見”的“一合相”的,也就是我們說不出的，隱形的、發(fā)自內(nèi)心的感覺。燈光總設(shè)計楊浩和設(shè)計團隊想讓參與者和觀眾在看到現(xiàn)場光影的同時，不僅能感受到我們的人文之美、詩詞之美、建筑之美、光影之美，還能夠透過光影去思考更深層次的東西。

　　這次的燈光有別于以往的設(shè)計方案，大體是三方面的分布考慮。第一是燈光的設(shè)計方案要滿足電視畫面的錄制要求，保證電視畫面干凈通透為呈現(xiàn)“詩詞”氣質(zhì)加分;第二是要根據(jù)正定古建的建筑特點風(fēng)格完成建筑光影造景，第三是還要結(jié)合節(jié)目內(nèi)容、環(huán)節(jié)做出相應(yīng)的燈光效果變化。三方融合，缺一不可。

　　燈光、詩詞、古建三者結(jié)合，不可分割。以“文化、詩詞”為基礎(chǔ)，用詩詞做粘合劑，將古建筑與燈光設(shè)計巧妙的融合，從而產(chǎn)生更大的魅力。

　　因此在燈光設(shè)計之處，設(shè)計師查閱大量關(guān)于正定古城的歷史資料，根據(jù)記載正定古城墻長樂門明正統(tǒng)十四年擴建，周長二十四里，高三丈三尺，上寬二丈土城。所以為了表示對那段歷史的敬意和回顧。燈光設(shè)計主造型共分三組三段，分別為地面、城墻、外圍，每組240只燈具,共720只，城墻頂部分2層，正合當(dāng)時的古城建造的長、寬、高、厚。“以數(shù)同數(shù)向歷史致敬。

　　明清時期的建筑多為木構(gòu)架，陳設(shè)部分多配磚石琉璃硬木，紅柱金瓦。取意“木火通明生生不息”的意思。所以在燈光的設(shè)計方案中也融入了這樣的吉祥寓意。比如：燈光主造型的三組三段，外寓意合“天地人”三才合一相聚;內(nèi)寓意合“詩詞、建筑、光影”古城文化傳承;主造型的720只燈具也是取自“河洛文化”中，“地二生火，天七乘之”含義，寓意“木火通明生生不息”。整臺演出共使用燈具近1200只。

　　在節(jié)目燈光效果營造上，也是定位在天、人、地、詩詞和光影的融合。
　　“天”意指詩詞給以我們帶來的“文化自信”“文化價值，用詩詞“傳播中國聲音，講中國的故事;所以用光上突出一個“純”字，天純光亦純。
　　“人”意指千所高校百舸爭流，高校戰(zhàn)隊青春正氣綻放，所以用光上突出一個“正”字，人正光色亦正。
　　“地”意指三關(guān)雄鎮(zhèn)，趙云故里的千年古城，歷史悠久文化厚重;所以用光上突出一個“靜"字。這個”靜”字是雙性的“安靜、靜雅、尊敬、敬畏”。所以燈光純粹、純正、畫面的靜雅舒服，光感動靜相宜，不失厚重是這次營造燈光效果的重點。

　　《中華好詩詞》以新穎獨特的方式大力弘揚了中國傳統(tǒng)詩詞文化。讓廣大觀眾感受詩詞的魅力，感受中華文化的博大精深！