洛陽(yáng)博物館創(chuàng)立于1958年，2011年新館建成。它是首批國(guó)家一級(jí)博物館，館藏文物40多萬(wàn)余件，展出文物1.1萬(wàn)余件。就博物館的亮點(diǎn)和未來(lái)發(fā)展，記者采訪了館長(zhǎng)謝虎軍。

　　“中國(guó)”一詞最早起源地

　　記者：河洛文明的重要性主要體現(xiàn)在哪里？

　　謝虎軍：我們博物館近年來(lái)提出了“文明原點(diǎn)”的研究，著重探索中華文明在河洛地區(qū)如何形成的問(wèn)題。標(biāo)志就是中國(guó)第一個(gè)王朝夏朝在這里建都，使中華文明從由農(nóng)耕文明進(jìn)入城市文明、從石器時(shí)代走進(jìn)青銅器時(shí)代；在這個(gè)過(guò)程中，還形成了中國(guó)的禮制文化，影響了中國(guó)數(shù)千年的文化傳統(tǒng)。

　　由于位置處于各個(gè)朝代版圖的中心，從西周開(kāi)始，洛陽(yáng)作為“天下之中”的概念就被提了出來(lái)�！爸袊�(guó)”（何尊銘文）一詞最早即緣起于此�！渡袝�(shū)·康誥》中說(shuō)：“周公初基，作新大邑于東周洛，四方民大和會(huì)�！薄妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》說(shuō)：“成王在豐，使召公復(fù)營(yíng)洛邑，如武王意。周公復(fù)卜申視，卒營(yíng)筑，居九鼎焉。曰：此天下之中，四方入貢道里均。”說(shuō)的都是洛陽(yáng)的中心地位。此外，古代各地區(qū)的人尤其是北方的少數(shù)民族都在洛陽(yáng)集中，中國(guó)首個(gè)少數(shù)民族政權(quán)鮮卑王朝就在洛陽(yáng)建都，成為四方之民的政治中心。

　　記者：請(qǐng)您再具體談?wù)劼尻?yáng)在歷史上的中樞地位。

　　謝虎軍：我們認(rèn)為，河洛地區(qū)是“絲路起點(diǎn)”。從考古發(fā)掘來(lái)看，張騫通西域以前，其實(shí)存在一個(gè)“先絲路時(shí)期”。在洛陽(yáng)地區(qū)，已經(jīng)出土了很多與中亞、西亞聯(lián)系的實(shí)物例證。例如，我們收藏了一枚印章式戒指，鑲嵌寶石。我們推測(cè)是當(dāng)時(shí)的粟特人來(lái)華經(jīng)商時(shí)，需要立一些契約，戒指界面上印有一個(gè)小人，充當(dāng)蓋章的功能。這是粟特人特有的一種方式。

　　河洛文明還是“運(yùn)河中樞”。公元605年，隋煬帝從洛陽(yáng)開(kāi)始在華北、東南地區(qū)開(kāi)通大運(yùn)河，洛陽(yáng)是北半段和南半段的交匯點(diǎn)，以洛陽(yáng)為中心建立了物資儲(chǔ)備體系。經(jīng)過(guò)現(xiàn)代發(fā)掘，含嘉倉(cāng)擁有400多個(gè)圓形倉(cāng)窖，被稱(chēng)為中國(guó)古代最大的古代糧倉(cāng)。洛陽(yáng)有官道、有運(yùn)河，物資運(yùn)輸較為便利。

　　另外，河洛文明是客家文化之源。古時(shí)，中原民族受北方少數(shù)民族的壓迫，一些世家大族開(kāi)始南遷到長(zhǎng)江流域以南地區(qū)，所以很多客家人都號(hào)稱(chēng)“河洛郎”。在這方面， 我們有大量的文獻(xiàn)資料如二十四史、碑記、野史來(lái)佐證。

　　為“一帶一路”搭文化橋

　　記者：博物館未來(lái)如何更好服務(wù)社會(huì)？

　　謝虎軍：我們博物館的發(fā)展早期以藏品為中心，現(xiàn)在逐步向“以人為本，服務(wù)社會(huì)”轉(zhuǎn)變。首先，立足洛陽(yáng)深厚歷史文化，打造精品陳展體系。以實(shí)物陳展體系為主，讓老百姓更有真實(shí)感、現(xiàn)場(chǎng)感，能夠產(chǎn)生共鳴。其次，加強(qiáng)對(duì)文物的保護(hù)，使文物生命得到更好延續(xù)。例如，對(duì)藏品的展示、儲(chǔ)藏條件加以改造，重要文物實(shí)現(xiàn)了恒溫恒濕，并建立了檢測(cè)體系，用高科技感應(yīng)設(shè)備檢測(cè)其溫度、濕度、有害氣體、空氣顆粒物、病蟲(chóng)鼠害等。另外，加強(qiáng)社會(huì)服務(wù)，觀眾至上。洛陽(yáng)博物館作為國(guó)家首批確定的“文化惠民”一級(jí)博物館，從2008年下半年開(kāi)始對(duì)社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放；所有設(shè)施設(shè)備都可以無(wú)障礙通過(guò)。

　　記者：博物館未來(lái)的發(fā)展目標(biāo)是什么？

　　謝虎軍：我們主張以藏品、人才、服務(wù)、科研立館，最終實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)領(lǐng)先，與國(guó)際接軌。

　　從上世紀(jì)80年初開(kāi)始，我們到廣東、福建、江西、湖南、湖北等地巡展，后來(lái)到亞洲如韓國(guó)、日本、新加坡、香港、美國(guó)、歐洲、澳大利亞等國(guó)家和地區(qū)展覽，到目前為止，可以說(shuō)走遍了五大洲。尤其是這幾年，除了參加國(guó)家組織的展覽以外，我們自己每年也組織2到3個(gè)出國(guó)展覽。2015年，我們?cè)谌鸬渑e辦了一個(gè)關(guān)于唐代的“絲綢之路上的國(guó)家大都市”文物展；與韓國(guó)寺院聯(lián)合舉辦了永寧寺佛教文物展；在臺(tái)灣舉辦了“盛世風(fēng)華——洛陽(yáng)唐三彩精品展”。

　　下一步，我們將以“一帶一路”國(guó)家戰(zhàn)略布局為契機(jī)，加強(qiáng)與絲路沿線各省聯(lián)系，同時(shí)進(jìn)一步向中亞國(guó)家延伸，通過(guò)文物展覽架起以河洛文明為代表的中華文化與絲路沿線國(guó)家文化相互交流的橋梁。