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關于龍華烈士紀念館 上海，這座英雄的城市，作為黨的誕生地，記錄了中國近代從苦難到奮發的歷史。無數英雄兒女在此為民族復興的目標而前仆后繼、艱難求索，他們用生命寫成了可歌可泣的英雄史詩。 龍華烈士紀念館座落于上海市龍華烈士陵園中央，是上海市龍華烈士陵園的主要功能區域之一。“龍華烈士紀念館基本陳列及配套設施更新和公共空間整修項目”（以下簡稱“改陳”）自啟動開始，得到了各級領導的高度重視。 |
| 早在1950年3月，中央人民政府內務部給上海市人民政府發函，經時任市長陳毅確認龍華是林育南、何孟雄、李求實等24位著名烈士的犧牲地點。1950年代，黨中央就曾設想在龍華修建革命紀念地，并在當時向全社會征集方案（龍華烈士陵園門口的紅巖石就是當時共青團員捐款籌資的）。1980年代初，趙世炎夫人夏之栩致信中央提出整修龍華烈士陵園的建議，1990年代初由上海市委牽頭將龍華烈士陵園作為上海市重點工程進行建設。 紀念館現陳列展示的革命先烈，其中中央委員級以上的就有20位（中共中央委員17人：蔡和森、瞿秋白、羅亦農、蘇兆征、楊殷、羅登賢、張太雷、李漢俊、鄧中夏、惲代英、向警予、趙世炎、陳延年、陳喬年、彭湃、林育南、顧作霖；民主黨派中央委員3人：鄧演達、李公仆、曾偉），2011年評選的100位為新中國成立做出突出貢獻的英雄模范人物，龍華烈士紀念館陳列的就有20位（彭湃、瞿秋白、趙世炎、鄒韜奮、陳延年、惲代英、羅亦農、錢壯飛、蔡和森、李白、江上青、鄧中夏、向警予、張太雷、李林、李公樸、李碩勛、楊殷、蘇兆征、彭加木）。可以說，龍華烈士紀念館是中國紀念第一次、第二次大革命中英烈人物最重要的圣地。 1997年龍華烈士紀念館建成時，開放式的人文紀念地理念，先烈人物和多媒體展項的結合運用，極具沖擊力的室內外雕塑，欣賞性和內容雙絕的藝術品以及用材之精良、制作之精致都代表了當時全國烈士褒揚設施的最高水準。 |
| 時代在發展和社會在進步，原來的陳展理念、形式和配套設施與目前的社會發展、行業標準相比，已顯得陳舊滯后、矛盾突出。 隨著2010年上海世博會的成功舉辦，國際先進的陳展手段讓觀眾耳目一新，觀眾鑒賞水平和需求快速提高。原先龍華烈士紀念館的基本陳列版面，形式上仍采用人物頭像加簡歷的傳統版面模式，這種教科書式的陳展手段，很難全面體現人物的精神和個性，也缺乏故事性。 其次，龍華烈士紀念館原先的多媒體輔助陳展手段仍處于20多年前的水準，雖然當時建設時很多均屬于國內首創，但不進則退，已越來越不能吸引當前的社會公眾特別是青少年群體對多媒體陳展的要求，很難提高其興趣與參與度，逐漸失去對鑒賞水平和需求快速提高的社會公眾的吸引力，嚴重阻礙了龍華烈士紀念館“褒揚烈士、教育后人”職能的進一步發揮。 “我們非常期待市民們走進全新的龍華烈士紀念館，展覽不再是枯燥的，跟隨著科技的進步，我們希望把烈士的精神傳遞得更遠。” ——龍華烈士紀念館館長薛峰 |
| 2016年7月成立龍華烈士紀念館陳列改造工作審定委員會，2016年12月、2017年6月先后召開二次審定委會議，對項目立項啟動、陳展主題、大綱和人物進行了審議，相關部門在龍華烈士紀念館改陳項目上的操作之高效，創造了一個個上海的文化速度新紀錄。經過一年的緊張籌備，《英雄壯歌》上海英烈紀念展將于10月16日在龍華烈士紀念館開展。據龍華烈士紀念館館長薛峰介紹，這是龍華烈士紀念館開館20年來最大規模的整體改陳，“英雄城市，孕育英雄”成為貫穿全館的核心主題。他指出，自1940年鴉片戰爭爆發后，上海在短短幾年間迅速從一個小漁村轉變為重要的通常口岸城市，其貨物吞吐量一舉超過廣州。產業的發達、工人階級的廣泛基礎、思想的交融和理論的創新使中國共產黨在上海誕生成為必然，這也令龍華烈士紀念館具有特殊的意義。 |  |
| 此次改建，紀念館工作人員確定以“英雄城市孕育英雄、英烈精神激勵后人”的陳展主題，把握好英雄和歷史環境的辯證關系。以史敘事、以事帶人，以人見精神，在歷史潮流和城市發展中凸顯英烈精神。 為了個性化刻畫人物，本次改陳在對人物展示上，嘗試突破以往烈士紀念館人物肖像簡歷加照片、事件、文物的固化模式，通過增加英烈格言、英烈故事、口述歷史、多媒體互動擴充屏等多角度表現形式，展示英烈人物的個性，精心創造人物畫像并再以精湛的工藝如螺鈿、漆雕、銅板、玻璃刻畫等藝術的形式展現。 |
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| 《英雄壯歌》展展廳面積約6000平方米，展線長度1200米，共分8個展廳：序廳（名為照亮信仰的殿堂）、信仰的召喚、使命的執著、信念的堅守、民族的脊梁、勝利的奮爭、時代的先鋒、尾廳（名為‘仰望’）。前五個主題部分以上海革命斗爭史為線、龍華英烈為主的編年體方式進行，第六部分改用專題體，將龍華精神之“祖國至上、無私奉獻、銳意創新”進行重點展示，打破了以往每個陳展部分的獨立模式，從整體上對陳展布局進行思考，使八個部分有機結合，呈現給觀眾一個完整的故事鏈。 這次的改陳共設置了重點多媒體展項21個，其中三個亮點為序廳（名為“照亮信仰的殿堂”）、龍華二十四烈士多媒體雕塑劇場、以及尾廳（名為“仰望”）。序廳在局限的原建筑中構造了一個圣潔的大空間，采用了國內第一個動態雕塑多媒體音樂展示。通過儀式感的啟動，英雄壯歌的主題音樂烘托氛圍，雕塑由靜轉動，展示“祖國至上、無私奉獻、銳意創新”匯聚為龍華精神后，與黑暗統治抗爭，最終帶來光明的過程。 |
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序廳“照亮英雄的殿堂”給人耳目一新的感受。展廳正中展示的是由三組雕塑形成的雕塑群，配合現代異型玻璃雕塑、天幕影像及音樂，三組雕塑緩緩向展廳正中移動，最后組合成一組寓意愛國、奉獻、創新的雕塑。整組雕塑為全國紀念館首個動態雕塑。 |
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| 多媒體雕塑劇場采用雕塑、光影、音樂、舞蹈、朗誦五維藝術的手法將龍華二十四烈士生動再現，向觀眾演繹英烈們由生而死、死而永生的感人故事。劇場使用全息技術投射出真人大小的影像，以現代舞的形式演繹了龍華二十四烈士的英雄事跡。 龍華烈士紀念館社教部副主任俞麗佳：在紀念館展陳上，這是一次史無前例的探索和突破。劇場在全息的應用上，采用了目前國際上最先進的硬件技術和國內擁有最豐富經驗的全息制作團隊。劇場全息影像的寬度將近10米；全息舞者均采用1比1真人等比；高分辨率LED成像和反射膜；DTS杜比環繞立體聲。是目前國內在體量和質量上都首屈一指的全息舞臺。 |
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| 通過環幕影片播放英烈和上海建設創新之城、人文之城、生態之城的成果和遠景。 |
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 《情報游戲坊》讓青少年參觀者體驗編密碼、破密碼、傳情報、找情報、收電報、譯電碼等 |
 館內異形屏 |
 在觀眾休憩區前方的墻上，設置了目前最大的多媒體魔屏展項。它顯示的內容有三類，分別是：上海15085位烈士的英名錄、龍華館藏以及上海重要革命遺址。屏上所有的信息點都可以點開，看上去是一面屏幕墻體，其實際容量遠遠超過一個紀念館，可以在這里自由觀看比整體展覽更多的內容。 |
 展覽主創團隊選用了帶有視頻播放功能的恒溫恒濕柜，不僅對日記本身進行了全面展示，還將上述重要情節以視頻的方式進行展播。觀眾點擊玻璃屏幕，即可“翻閱”俞秀松日記，讓文物“活”起來。 |
 將英烈的名字以大的體塊，拼成墻體，用機械的方式，會感應觀眾的參觀距離而里外伸縮，此起彼伏，給人一種特殊的視覺感受。 |
 觀眾觀看抗日音樂、電影戲劇和報刊，模擬在新四軍駐滬辦事處報名參軍，身臨其境感受歷史。 |
 69塊屏幕播放與英烈相關歷史人物的口述史 |
 開設多媒體空間互動紅色講堂，兼具向邊遠地區學校的直播功能 |
| 《英雄壯歌》展在展項設計中為豐富展陳形式，充分利用機械原理，讓傳統的靜態的展項活起來、動起來。以序廳為例，展廳正中展示的是由三組雕塑形成的雕塑群，三組雕塑人物線條流暢，力量感十足，配合現代異型玻璃雕塑及天幕影像及音樂，三組雕塑緩緩轉動聚合，象征著龍華精神的凝聚。創新設置了《英名猶在》二十四烈士英名墻，打破人物紀念館傳統的英烈姓名靜態雕刻，設置了烈士英名動態機械裝置。 |
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 | 在藝術品的創作上，堅持“精品意識”，聘請國內一流藝術家，創作傳世藝術品。銅雕、浮雕中的人物形象栩栩如生，將音樂的旋律化為打動人心的語言，將舞蹈的動作編為英雄內心的表白，用國畫的工筆刻畫細節，用油畫的寫意表現氣氛。 |
| 一、展陳人物：256位 二、展廳面積約6000平方米 三、展線長度約1300米 四、展廳結構：8個部分。序廳（“照亮信仰的殿堂”）、一信仰的召喚、二使命的執著、三信念的堅守、四民族的脊梁、五勝利的奮爭、六時代的先鋒、尾廳（“仰望”）。 五、英烈故事：80個 六、英烈格言：78條 七、版面照片：1500余張 八、文物、史料：400余件 九、口述史屏：69塊（走訪9個省、直轄市，80余個區縣，采訪百余位與英烈相關人物所得，錄制總時長59小時，后期制作并使用口述史69位，剪輯后總時長11小時31分鐘） 十、知識屏：52個（囊括事件46個，涵蓋人物256人） 十一、內容擴充屏：29個，（涵蓋歷史事件的38個視頻，總時長200多分鐘） 十二、展項：22個，其中重點展項3個（序廳〔照亮信仰的殿堂〕、龍華二十四烈士多媒體雕塑劇場、尾廳〔信仰〕），特殊展項1個（多媒體空間互動紅色講堂） 十三、展項拍攝：拍攝總時長127個小時，共拍攝736個鏡數。 十四、展線中出現的數字：（7613：解放上海時犧牲的解放軍指戰員的人數；15085：出處是《上海烈士英名錄》編錄人數。）  |  |
| 新的工作正在開始，要在以智慧化紀念館的轉型探索中去創造無限的可能性，搭建起便捷的知識傳播平臺和交流互動平臺；努力建成龍陵宣傳教育中心、文物收藏中心、學術研究中心；讓更多的社會公眾特別是青少年群體走進龍陵，讓越來越多的國際友人了解龍陵，感受上海厚重的紅色文化和歷史積淀，成為上海作為“黨的誕生地”的一張傳播名片。 ——龍華烈士紀念館館長薛峰 |
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