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焰火伴隨實(shí)景演出場(chǎng)景變化，演繹流星劃過(guò)、谷雨傾瀉，3D樓宇投影讓燈影、水影、樓影、火影、人影交相輝，映成一道最美的湖湘印象。“一曲心聲蜚宇內(nèi)，千秋沉醉到仙鄉(xiāng)”9月2日起每周六晚，大型田園實(shí)景情境演出《瀏陽(yáng)河上》都將為全國(guó)觀眾上演一場(chǎng)精彩絕倫的視聽(tīng)大賞。 在近3000平米的實(shí)地演出舞臺(tái)上，《瀏陽(yáng)河上》刷新“聲、光、影、城、河、焰”的全景情境式模式，并采用國(guó)際先進(jìn)高精投影設(shè)備，樓宇投影、3D立體投影、高空水幕投影與一望無(wú)際的金色麥田以及一灣蕩漾的湖水都成為《瀏陽(yáng)河上》的舞臺(tái)，帶來(lái)震撼的舞美視覺(jué)呈現(xiàn)。 |
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該劇是長(zhǎng)沙市芙蓉區(qū)歷時(shí)兩年，傾心打造的文化名片。當(dāng)晚的整場(chǎng)演出以歌曲《瀏陽(yáng)河》為主線，串聯(lián)起瀏陽(yáng)河的前世與今生，輝映著千年瀏河的生命律動(dòng)，將它的神奇與壯觀、悲傷與喜悅?cè)谌霘v史的生發(fā)及漫化轉(zhuǎn)變，在天、地、神、人的互動(dòng)中，啟發(fā)并感知“江海狂瀾盡東倒，卻輸瀏水尚能西”的九曲母親河，堅(jiān)韌、浪漫、敢為人先的根與魂。演出現(xiàn)場(chǎng)，《河源·漢宮秋月》《河韻·瀏水人家》《河魂·驕楊之戀》《天賜之美》四大主題篇章，結(jié)合千年瀏河歷史文化進(jìn)行精彩演繹，引導(dǎo)人們對(duì)于母親河的感悟與認(rèn)知。 演出刷新了“聲、光、影、城、河、焰”的全景情境式表演模式：3D樓宇投影、一望無(wú)際的金色麥田以及一灣蕩漾的水域，都成為了《瀏陽(yáng)河上》舞臺(tái)組成部分，燈影、水影、樓影、火影、人影，整個(gè)演出現(xiàn)場(chǎng)交相輝映成一道最美的湖湘印象。璀璨焰火時(shí)而營(yíng)造出傾瀉而下的銀色繁星，時(shí)而綻放成漢宮禮嫁中的喜慶禮花;而舞臺(tái)周邊的隆平水稻博物館，也在樓宇投影下巧妙變換各種場(chǎng)景，瀏陽(yáng)河畔的晨夕和四季美景，都變成圖案“描繪”于館身上，讓觀眾們看得如癡如醉。 整場(chǎng)演出以《星河》為序，水底星燈點(diǎn)點(diǎn)，天空焰火營(yíng)造出流星劃過(guò)、谷雨傾瀉的壯觀場(chǎng)景，光影中，伴隨著銀鈴般的長(zhǎng)沙童謠，漁舟緩緩劃入舞臺(tái)中央，輕靈、悠遠(yuǎn)的序曲，瞬間撥動(dòng)了現(xiàn)場(chǎng)觀眾的心弦，觸動(dòng)了母親河在人們心底留下的印跡。 |
 《瀏陽(yáng)河上》表達(dá)了我們對(duì)美好生活的向往。它既是我們作為湖湘兒女，骨子的一種情懷、一種鄉(xiāng)愁、一種生活理想，更是一種精神的吶喊，一種正能量的表達(dá)。它是我們導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)以及八百多位演職人員，獻(xiàn)給母親河，獻(xiàn)給湖湘大地的一封“情書(shū)”。《瀏陽(yáng)河上》——它屬于我們每一個(gè)湖湘兒女。 ——《瀏陽(yáng)河上》總導(dǎo)演李彥 |
來(lái)自瀏陽(yáng)河的小小情書(shū) 說(shuō)到情境演出，經(jīng)常外出旅游的讀者恐怕不會(huì)感到陌生。這種將聲、光、電等絢爛的科技效果與有形的自然山水、無(wú)形的民俗文化相結(jié)合的演出形式，已成為張家界等知名景區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)配置，改變了過(guò)去“白天看山頭、晚上抱枕頭”的旅游模式，成為夜游的亮點(diǎn)。而對(duì)于長(zhǎng)沙這座夜生活本不匱乏的城市，又為什么需要《瀏陽(yáng)河上》這樣的情境演出呢？ “一般的情境演出，依賴于山岳型旅游景區(qū)，有名山勝水的地方。”李彥介紹說(shuō)。可對(duì)于長(zhǎng)沙市民而言，是不是非得外出旅游時(shí)才能看到這類演出呢？顯然不是的，城市里其實(shí)也需要類似的文化消費(fèi)。 雖然地處繁華城區(qū)的隆平水稻博物館周邊并沒(méi)有如張家界那樣的獨(dú)特地貌資源，但在這一方天地做情境演出也并非毫無(wú)優(yōu)勢(shì)。這里有水，瀏陽(yáng)河流淌而過(guò)，有田，館外梯田錯(cuò)落有致。“一壟谷，一汪水，一座城，幾個(gè)人，它就構(gòu)成了一場(chǎng)情境演出。”事實(shí)上，去年演出的大獲成功即已證明，近景的水面、中景的山丘、遠(yuǎn)景的外墻三個(gè)立體層面，再加上水面倒影帶來(lái)的鏡像效果，這里擁有做出一臺(tái)優(yōu)秀情境演出的硬件基礎(chǔ)。 除此之外，長(zhǎng)沙夜間文化消費(fèi)市場(chǎng)的變化也是一大利好。“周末到長(zhǎng)沙看焰火”已成為星城的一張文化名片，不過(guò)出于環(huán)境保護(hù)等因素的考慮，今年橘子洲焰火已削減到9場(chǎng)。今后外地游客來(lái)長(zhǎng)沙，看《瀏陽(yáng)河上》或許是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。事實(shí)上，演出中也有使用小規(guī)模的冷焰火，雖不如橘子洲的大氣壯觀，但聲、光、影、城、河、焰的完美配合，視聽(tīng)效果也相當(dāng)出彩。李彥比喻到：“如果說(shuō)橘子洲的焰火是一抹大大的璀璨，那瀏陽(yáng)河上的焰火是一封小小的情書(shū)。” 大隱隱于市的世外桃源 雖然只是一封小小的情書(shū)，但字里行間卻傳達(dá)出厚重的情懷。因?yàn)檎麍?chǎng)演出，就是為瀏陽(yáng)河，為長(zhǎng)沙人量身定制的。歌曲《瀏陽(yáng)河》，童謠《月亮粑粑》，以及長(zhǎng)沙彈詞、長(zhǎng)沙山歌等非遺元素，就連那一抹辣椒紅的主色調(diào)，都是最地道的長(zhǎng)沙味。 與去年晚會(huì)性質(zhì)的演出不同，今年去掉了主持人報(bào)幕、藝人演唱等晚會(huì)元素，在題材上盡量草根化，貼近普通市民的情感需求。以《瀏陽(yáng)河》這首歌為例，制作團(tuán)隊(duì)沒(méi)有做更多的改動(dòng)，因?yàn)樵男蓪?shí)在是太為人熟知，幾乎可以視作長(zhǎng)沙這座城市的代表曲目。今年3月舉行的世預(yù)賽12強(qiáng)賽中韓之戰(zhàn)中，長(zhǎng)沙球迷即在賀龍?bào)w育場(chǎng)自發(fā)合唱《瀏陽(yáng)河》為國(guó)足吶喊助威，場(chǎng)面壯觀、氣勢(shì)磅礴也令不少外地球迷羨慕不已，畢竟不是所有的城市都有這樣傳唱甚廣的名曲。 李彥對(duì)此也深有感觸。“《瀏陽(yáng)河》其實(shí)表達(dá)了我們對(duì)未來(lái)美好生活的向往。在長(zhǎng)沙唱《瀏陽(yáng)河》，就是一種生生不息的精神吶喊。在我們的演出里，《瀏陽(yáng)河》就是這樣的正能量。” 除了《瀏陽(yáng)河》，演出里還有許多老長(zhǎng)沙的珍貴記憶，在此前的試演中得到了觀眾認(rèn)可。“最令我難忘的是，有一位觀眾說(shuō)，我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)在長(zhǎng)沙這樣一個(gè)熙熙攘攘的城市，竟然能有這樣一片秘境。”李彥回憶起觀眾反應(yīng)時(shí)非常高興，“那一瞬間我覺(jué)得我就像一個(gè)魔術(shù)師，能讓市民重新發(fā)現(xiàn)身邊的美。” 排演《瀏陽(yáng)河上》，李彥和她的中廣天擇團(tuán)隊(duì)只用了三個(gè)月時(shí)間，一般團(tuán)隊(duì)則需要至少一年。他們獨(dú)辟蹊徑，選擇在城市舞臺(tái)上做情境演出，白天人流不息的市井場(chǎng)景，一到晚上便化作充滿獨(dú)特人文情懷的世外桃源。“真的就像一場(chǎng)魔術(shù)，長(zhǎng)沙人也好，外地人也好，都能在這里尋找到一份驚喜。” |
| 《河源.漢宮秋月》，隨著禮祭聲響起，一群頭戴頂冠、身著白色漢服的舞者在麥浪中圍繞鼓而舞，擊鼓而歌，雄渾恢弘的《大禾禮》悠遠(yuǎn)而神圣。一副神奇的祈福之卷延展眼前，表達(dá)了千年之前瀏陽(yáng)河上的人們對(duì)天地、對(duì)五谷的敬畏和對(duì)豐收的期盼。 隨后，一個(gè)巨大的“囍”字綻印空中，從沃盥禮到食黍禮、合巹禮、結(jié)發(fā)禮到持手禮，漢宮禮嫁在演員們的精彩演繹中一一還原。重現(xiàn)楚漢文化盛況，為現(xiàn)場(chǎng)觀眾獻(xiàn)上了一幕震撼恢弘的瀏陽(yáng)河畔的歷史人文畫(huà)卷。 |
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| 第二篇章《河韻.瀏水人家》，隨著長(zhǎng)沙童謠吟唱的律動(dòng)，空中的月亮輪廓越來(lái)越清晰，田埂處民宿逐一呈現(xiàn)出家家戶戶幸福生活的剪影。月亮由滿至缺，一群身姿婀娜的繡女們?cè)孪吕C綾羅，穿針引線間，舞蹈將湘繡從無(wú)到有，人繡合一的生活智慧隱喻湘女多情和秀外慧中，一針一線、一色一暈，虛與實(shí)、暗于明，形相色韻在繡女與光影的謀和中，逐漸描摹出一幅栩栩如生、極致唯美的“芙蓉國(guó)里盡朝暉”湘繡長(zhǎng)卷。 隨后，喊著瀏陽(yáng)河號(hào)子的船工、洗夏布的漢子和穿針引線的湘繡繡娘，伴隨一曲俏皮辣利的長(zhǎng)沙山歌，一副“瀏陽(yáng)河上圖”煥然呈現(xiàn)。 |
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| 第三篇章《河魂.驕楊之戀》里，伴隨“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)……”的讀頌聲，舞者手執(zhí)紅色油紙傘翩翩起舞，水中倒影與油紙傘相映成趣，近百把油紙傘亮如同一堵紅色的光墻映襯著舞者。而在高空水幕中，杜鵑花綻放，綿延不斷的情懷達(dá)到高潮。演繹“恰同學(xué)少年，風(fēng)雨無(wú)悔”的曠世戀歌。 |
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| 尾聲《河美.天賜之美》，伴隨一曲大筒之音婉轉(zhuǎn)拉響，仿佛是《瀏陽(yáng)河》的曲調(diào)婉轉(zhuǎn)回旋，舞臺(tái)中央，一幕極具煙火氣息的長(zhǎng)沙百年老街民俗景象躍然呈現(xiàn)。《辣椒歌》音樂(lè)起，百年老街樓上樓下的辣妹子隨之一段浪漫又熱情似火的抖辣椒群舞，盡顯湘妹子的火辣性格和辣利味道。鼓聲隨之響起，空中的龍舟鼓舞震徹天際，一群的龍舟漢子握槳而上，水上的龍舟配合鼓點(diǎn)競(jìng)渡，一片浪遏飛舟；遠(yuǎn)處的稻田上彩帶飛舞，瀏陽(yáng)河上生機(jī)勃勃的景象依次展開(kāi)。意喻著瀏陽(yáng)河從過(guò)去到現(xiàn)在的精彩蝶變。 在演出的最后，隨著熟悉的《瀏陽(yáng)河》旋律響起，演出步入尾聲，臺(tái)上演員方陣齊聲高唱，臺(tái)下觀眾紛紛合著節(jié)拍同唱《瀏陽(yáng)河》。說(shuō)不完的故事、道不盡的快樂(lè)、生活中的理想都在這里凝結(jié)，仿佛此刻便是共同的鄉(xiāng)愁歸處。無(wú)數(shù)焰火在空中全情綻放，將整場(chǎng)演出推向高潮。 |
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| 本次演出刷新了“聲、光、影、城、河、焰”的全景情境式表演模式：3D樓宇投影、一望無(wú)際的金色麥田以及一灣蕩漾的水域，都成為了《瀏陽(yáng)河上》舞臺(tái)組成部分，燈影、水影、樓影、火影、人影，整個(gè)演出現(xiàn)場(chǎng)交相輝映成一道最美的湖湘印象。璀璨焰火時(shí)而營(yíng)造出傾瀉而下的銀色繁星，時(shí)而綻放成漢宮禮嫁中的喜慶禮花；而舞臺(tái)周邊的隆平水稻博物館，也在樓宇投影下巧妙變換各種場(chǎng)景，瀏陽(yáng)河畔的晨夕和四季美景，都變成圖案“描繪”于館身上，讓觀眾們看得如癡如醉。 |
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